miércoles, 31 de diciembre de 2025

Eduardo Tempone: un embajador reginense en Japón.

 

Un embajador reginense en Japón: el vínculo con el tango y las fiestas lejos de casa.

Es el primer rionegrino en asumir como embajador y sus vivencias despiertan interés dentro y fuera de la provincia. ¿Cómo llegó a ocupar ese rol?, ¿qué desafíos enfrenta en un país con costumbres tan distintas?, el tango, ¿puente entre países? y ¿cómo es representar a la Argentina lejos de casa? Las respuestas, en la nota.

Eduardo charló en vivo con LCR y contó detalles de su trabajo
y de su vínculo con el tango en Japón.
Foto: LCR Diario Digital.

Aunque separados por 12 horas de diferencia horaria y a más de 18 mil kilómetros de distancia, la tecnología permitió una charla cercana, casi como si fuera en el living de casa. Desde el estudio de LCR Radio Streaming, Celeste Cerezuela dialogó con Eduardo Tempone, reginense y actual embajador argentino en Japón, en una entrevista que recorrió su rol diplomático, la vida cotidiana en Tokio, las costumbres japonesas y el fuerte vínculo que mantiene con su ciudad natal.

Con más de 40 años de trayectoria en la Cancillería, Tempone es el primer rionegrino en ocupar el cargo de embajador y actualmente representa al país en uno de los destinos diplomáticos más estratégicos del mundo.

¿Cómo empieza el día de un embajador en Japón?

Aunque la embajada abre formalmente a las 10 de la mañana, la jornada comienza bastante antes. “A las 9 ya estamos todos”, contó Tempone. En el mismo edificio funcionan la residencia oficial, la embajada y el consulado argentino en Tokio, con un equipo integrado por funcionarios argentinos y personal local.


Las jornadas son intensas y marcadas por la presencialidad. Reuniones internas, encuentros con empresas, actividades comerciales y eventos culturales forman parte de una agenda diaria diplomatica. “Japón es muy dinámico y la presencialidad es clave por una cuestión cultural”, explicó.

Fiestas distintas: ¿cómo se vive la Navidad y el Año Nuevo en Japón?

En la charla hubo espacio para comparar las tradiciones argentinas con las japonesas. En Japón, la Navidad no tiene un carácter familiar ni religioso: solo el 1,5% de la población es cristiana y el 25 de diciembre no es feriado. Se vive más como una fecha para parejas o amigos, similar a San Valentín o más conocido como el Dia de los Enamorados.

El Año Nuevo, en cambio, es una de las celebraciones más importantes del calendario. Se vive en familia, con rituales tradicionales, visitas a templos sintoístas y la observación del primer amanecer del año. Durante esos días rigen fuertes restricciones para los eventos masivos y el consumo de alcohol.

Como dato curioso, Tempone contó que en Navidad miles de japoneses hacen fila para comprar pollo frito. La costumbre se originó en una campaña publicitaria de Kentucky Fried Chicken en la década del 60 que quedó instalada en la cultura popular.

Vivir en Tokio: ¿qué sorprende a un argentino?

Eduardo vive en Japón desde hace dos años y medio. Aunque ya había viajado en otras oportunidades, residir allí implicó un impacto fuerte. Tokio es la ciudad más grande del mundo y su área metropolitana concentra una población similar a la de toda la Argentina.

“El respeto y la idea de no molestar al otro atraviesan todo”, señaló. Sin embargo, advirtió que comprender la cultura japonesa no es sencillo. “Tiene muchas capas, como una cebolla. Creés que entendiste y después te das cuenta de que no”.

Uno de los principales desafíos es el idioma, que combina tres sistemas de escritura y miles de ideogramas. "Si bien el inglés permite desenvolverse en el ámbito laboral, la comunicación cotidiana sigue siendo compleja"

El tango, un puente inesperado entre Argentina y Japón-

El tango es uno de los vínculos más fuertes entre Argentina y la sociedad japonesa. “Es mi principal vínculo social acá”, confesó. "En Japón hay una escena tanguera muy desarrollada, con milongas, clases y conciertos. Solo en Tokio se estima que existen alrededor de 25 milongas semanales"

El tango llegó al país asiático en la década del 30 y hoy Japón es considerado una de sus capitales fuera de la Argentina. Para el embajador, esa conexión tiene sentido: la cultura japonesa valora lo efímero, lo que fue y ya no está, un sentimiento muy cercano al espíritu del tango.

¿Qué come un argentino en Japón?

Lejos del estereotipo, el sushi no forma parte de la dieta diaria. "Es caro y se consume de manera ocasional", mencionó Eduardo. En la vida cotidiana predominan platos como el ramen, el cerdo y el pollo frito.

El reginense opta por una alimentación sencilla, con ensaladas y comidas livianas, aunque disfruta del sushi tradicional servido en la barra de su lugar preferido. Hay sabores y texturas que todavía le resultan difíciles de aceptar, como el mochi, característico por su consistencia “chiclosa”.

¿En qué consiste el trabajo de un embajador?

Consultado sobre su rol, Eduardo fue directo: “Abrimos puertas”. Contactos, relaciones, comprensión cultural y tiempo son fundamentales para generar vínculos políticos y comerciales.

"Japón es un mercado sofisticado y altamente competitivo. Argentina exporta productos como langostinos y miel, y en los últimos años creció el interés por el litio. También existen expectativas en torno a proyectos energéticos, como el gas licuado."

La diplomacia, aclaró, no se limita a actos formales o cócteles, aunque estos sean inevitables. Son espacios donde se conocen personas, se intercambian tarjetas y se construyen relaciones que luego derivan en decisiones clave.

Cultura e identidad: ¿cómo se construyen vínculos desde Argentina?

La cultura ocupa un lugar central como herramienta de influencia y acercamiento entre países. "En el último año, la embajada argentina en Japón organizó y acompañó más de 150 actividades culturales que acercan a la cultura Argentina"

El tango es la principal carta de presentación, pero el folklore también tiene un espacio destacado. "Desde 1975 se realiza un ´Cosquín´ japonés en la prefectura de Fukushima, que incluye un hermanamiento con la ciudad cordobesa y la incorporación de gastronomía argentina. Todo lo que empieza en Japón, permanece”, remarcó Tempone, al referirse a la perseverancia como valor cultural.

De Regina al mundo: ¿cómo fue su recorrido?

La entrevista también permitió repasar su historia personal y el camino que lo llevó desde Villa Regina hasta uno de los destinos diplomáticos más importantes del mundo. Eduardo Tempone realizó sus primeros años de estudio en la Escuela Primaria N° 52 y luego cursó hasta tercer año en el Colegio Nacional. Más tarde se trasladó a Córdoba, donde finalizó el secundario en el Colegio Alejandro Carbó.

Eduardo en su paso por la escuela primaria N° 52 en Regina. Foto: gentileza.

Tras esa etapa, inició su formación universitaria y se abocó al estudio de Abogacía, Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales, una decisión que marcaría el rumbo de una carrera diplomática de más de 40 años en la Cancillería, con destinos prolongados en Paraguay, Estados Unidos y, actualmente, Japón.

Aunque viaja con frecuencia a la Argentina, sus visitas a Regina suelen ser breves. Y cuando vuelve, hay rituales que no se negocian: empanadas, milanesas y asado siguen siendo infaltables.

Conocé a Eduardo en la nota con video:

En diálogo con Celeste Cerezuela, de LCR Diario Digital, Eduardo Tempone compartió detalles de su rol y de su experiencia personal como embajador en un país con una cultura muy diferente.



Publicado en LA COMUNA DE VILLA REGINA.

lunes, 29 de diciembre de 2025

2026 REGATA INTERNACIONAL DEL RÍO NEGRO - 50 AÑOS - EDICIÓN DORADA.

 











LAS GRUTAS. Precios.

 

LAS GRUTAS AL PASO Y
PARA TODOS LOS BOLSILLOS.
¿Cuánto cuesta una comida rápida en la peatonal de Las Grutas tras un día de playa?
Hay combos sugeridos. Dicen no habrá aumentos en las pizarras durante enero.
Comienza la temporada alta en la costa rionegrina y Las Grutas es por lejos el balneario más buscado y el calor invita a relajarse frente al mar.
Para quienes desean aprovechar el día al máximo, salir a comer por la peatonal —cerca de la Primera y Segunda Bajada— es un plan clásico.
La temporada comenzó y las calles se llenan de veraneantes que buscan disfrutar de la oferta gastronómica, donde los precios de referencia para pizzas, hamburguesas y frutos del mar este verano son más que razonables.
Pizza y Cerveza
Para compartir un momento tradicional, los precios varían según la elaboración y la ubicación:
• Pizza de mozzarella: Se encuentra desde los $15.000 (la opción básica), pudiendo llegar a los $45.000 según los ingredientes adicionales.
• Combos sugeridos:
o Pizza especial + cerveza: $39.000.
o Pizza de mozzarella + cerveza: $36.500.
o Sándwich de lomito + cerveza: $29.500.
Otras opciones al paso
Una pizzeta individual grande con una lata de cerveza ronda entre los $13.000 y $19.000 por persona (calculando la pizzeta entre $10.000-$14.000 y la bebida entre $3.000-$5.000).
Otras opciones populares incluyen:
• Hamburguesas: Entre $19.500 y $23.900, dependiendo de los ingredientes.
• Milanesa napolitana con papas fritas y bebida (500ml): $30.000.
• Combo de rabas: Porción de rabas + papas fritas + cerveza por $35.500.
Para quienes buscan los sabores típicos de la costa, una tabla de mar abundante (con variedad de mariscos) junto con bebidas, se puede conseguir entre los $45.000 y $60.000. Esta opción está pensada para que coman hasta tres personas.
Un dato clave para los turistas es que, según informaron referentes del sector gastronómico, no se prevén aumentos durante el mes de enero. Las tarifas fijadas al inicio de la temporada se mantendrían vigentes y estos montos representan un incremento de entre el 40% y el 60% respecto a los precios del verano pasado.
Fuente: Ginna y Evaristo
Radio Slogan 94.7
Somos parte de tú vida.

Natación para adultos en Círculo Italiano.

 



Colonia de vacaciones para personas con discapacidad.

 



Mensaje de la Fundación "Padre César Rondini" de Villa Regina.

 


domingo, 28 de diciembre de 2025

Hugo Garcé al FESTIVAL NACIONAL DE FOLKLORE BARADERO 2026 ( BS. AS).

 

Hugo Garcé al FESTIVAL NACIONAL DE FOLKLORE BARADERO 2026 ( BS. AS). 





Del face de Hugo Garcé .

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Representarán a nuestra provincia en el próximo Festival Nacional de Baradero.

Integran la delegación oficial:
Canción Inédita
1° Hugo Garcé
2° Pedro Villegas
Cantor Surero
1° Pedro Villegas
Vocal de tango
1° Melanie Ricca
1° Domingo López
Vocal Folklore
1° Pablo Riquelme
Malambo Sureño femenino
1° Brisa Sánchez
Malambo Sureño Masculino
1° Sergio Villegas
Pareja Tango Fantasía
1° Gonzalez - Villegas
Pareja de Zamba
1° Rosales - Quiroga
2° Lacoste - Filet
Delegada: Laura Escobar.
Fuente de información e imágenes:
Radio Slogan 94.7
Somos parte de tú vida.

ESTE DOMINGO, SACATE UNA FOTO CON LOS CAMPEONES. En la pileta del Albo.

 

ESTE DOMINGO, SACATE UNA FOTO CON LOS CAMPEONES.
Este domingo te esperamos en la pileta del Albo, va a estar la copa y los campeones de la Liga Deportiva Confluencia para que te saques una foto y te lleves el mejor recuerdo.
Te esperamos de 14.00 a 20.00 horas y en la foto podes ver todos los precios.


Charlando con Roca y Namuncurá. Diario LA PRENSA.

Gonzalo Roca y Juan Namuncurá se han propuesto defender la verdad histórica, hoy distorsionada por la alianza entre extremistas, delincuentes y potencias extranjeras.


Charlando con Roca y Namuncurá.

Conocí a Gonzalo Roca, accidentalmente, en una librería de viejo que ambos frecuentamos. Él buscaba algún material relativo al presidente Julio A. Roca, tío bisabuelo suyo; lo cual me motivó algún comentario acerca de quienes se empeñan en tergiversar su campaña al desierto. Así fue que me anotició que, con un amigo suyo, se encuentran empeñados en refutar esa versión y rescatar la verdad histórica. Y su amigo es nada menos que Juan Namuncurá, descendiente directo de Calfucurá y de Manuel Namuncurá.

Como somerísima presentación, digamos que Juan es músico, graduado en la Universidad Nacional de Córdoba y que dirige la ONG Instituto de Cultura Indígena. Y que Gonzalo es empresario rural, dedicado a la producción de orgánicos y, por otra parte, secretario del Instituto Julio A. Roca.

La Prensa: -¿Cómo fue que se conocieron?

Gonzalo: -Fue a través de mi hermano Mariano y espontáneamente, casi sin cambiar palabra, nos abrazamos. Empezamos compartiendo un café, que llamó a muchos más. Tal vez revivimos el encuentro de Namuncurá con Roca, cuando éste lo recibió en la Casa Rosada. Entonces, ellos se dieron un cordial apretón de manos. Lo nuestro fue más efusivo.

Juan: -Es como dice Gonzalo. Y además nos liga algo aún más antiguo: el padre de Roca, José Segundo, revistó en el Ejército de Los Andes. Al cual mi antepasado Huentecurá, padre de Calfucurá, proveyó de caballos, tratando personalmente con San Martín. Es tradición, además, que Calfucurá -muy joven entonces- se empapó de las dotes del Libertador en cuanto a estrategia y habilidad política. No en vano se lo llamó después el Napoleón de las Pampas. Porque fue el jefe indiscutido no sólo de los mapuches, sino de diversas etnias nativas, cosa que hasta entonces no había sucedido.

-En la pampa, hubo eras de calma y de conflicto. Rosas, siendo gobernador de Buenos Aires, llegó a un acuerdo con Calfucurá mediante el cual se logró una paz apenas interrumpida. Pero después de Caseros las hostilizades se renovaron ¿cómo fue que sucedió eso?

Gonzalo: -No existe una respuesta precisa. Sí, sabemos que Calfucurá -pese a haberle provisto tropas a Rosas para pelear en Caseros- poco después envió a su hijo Manuel Namuncurá a tratar con Urquiza. Éste, entonces presidente de la Confederación Argentina, lo recibió en su palacio de San José. Todo lo cual sucede cuando la Confederación era enemiga de Buenos Aires, que por entonces era una provincia separada.

Juan: -Además, subraya el vínculo que entablaron que es en el desempeño de esa misión cuando Manuel se convierte al catolicismo. Especialmente porque su padrino fue, nada menos, que el mismo Urquiza. También sus hijos se convirtieron. No sólo eso: algunos años después, Manuel se casa por la Iglesia con Rosario Burgos, mestiza, hija de un soldado blanco y de una india. Con la que habría de tener un hijo: el beato de la Iglesia Católica Ceferino Namuncurá.

-De todos modos, la paz en la pampa se interrumpe.

Gonzalo: -Es evidente que después de Caseros -y particularmente luego de separarse de la Confederación - Buenos Aires se concentró en sí misma y se desinteresó en mantener la coexistencia con los indios. Más aún, en 1855 Mitre se interna en la pampa para combatirlos, siendo sus tropas vencidas por la de Calfucurá y de Catriel en la batalla de Sierra Chica.

Juan: -La cosa fue distinta algunos años después, en 1872, ya producida la reunificación nacional y siendo Sarmiento presidente. Entonces, el general Rivas fue enviado a combatir las huestes de esos mismos jefes y las derrotó en la batalla de San Carlos en la que no estuvo Calfucurá, ya muy mayor. Tampoco es seguro que Manuel Namuncurá haya estado en ella. En cambio, sí, estuvo Catriel, quien aspiraba a heredar el poder que, hasta entonces, detentaba el anciano Calfucurá.

LA CAMPAÑA

-Llegamos a la Campaña del Desierto que emprende Roca. ¿Su idea… era luchar contra el indio o ejercer nuestra soberanía sobre la Patagonia?

Gonzalo: -Decididamente, lo segundo. Su intención era política: ocupar un territorio sobre el cual teníamos títulos pero no habíamos poblado y sobre el cual Chile tenía pretensiones. Su visión era opuesta a la de Alsina. Pues la zanja ordenada por este último podía, a lo sumo, impedir invasiones. Roca comprendió que el imperativo de la época era otro: avanzar, no limitarnos a defender lo ya poblado. Y aquí subrayo el patriotismo del ancestro de Juan, Manuel Namuncurá quien, habiéndose refugiado en Chile en 1879, fue tentado a plegarse a sus fuerzas y a invadir la Argentina. Cosa que rechazó indignado.

Juan: -En efecto, habiendo sido superadas sus fuerzas por las tropas expedicionarias, Manuel cruzó a Chile en 1879, donde vivió alejado de los vaivenes políticos de la época. Sucedió que, pocos años después, los araucanos de ese país se rebelaron contra su gobierno y éste envió al coronel Gregorio Urrutia a reprimirlos, quien los derrotó ocupando efectivamente el territorio chileno situado al sur del Bío Bío. Logrado ello, se propuso hacer lo propio con tierras situadas de este lado de los andes e intentó que Manuel lo auxiliara en esa tarea, quien lo sacó con cajas destempladas.

-¿Qué sucedió entonces?

Gonzalo: -Entró en contacto con él el padre Domingo Milanesio, salesiano, cuya orden, como la de los jesuitas, venía tendiendo puentes entre los indios y el Ejército desde largo tiempo atrás. Se reunieron y acordaron su vuelta a la Argentina. A su regreso, se apersonó ante el entonces mayor Daza quien lo recibió con honores militares y, a su vez, lo condujo a encontrarse con el General Winkler, quien lo inviste del grado de coronel del Ejército Argentino que le había otorgado el presidente Roca. Esto sucede el día 5 de mayo de 1884.

-Luego tiene lugar el encuentro con el presidente Roca.

Gonzalo: -Así es, que fue de la mayor cordialidad y con alguna mutua lisonja. Roca le dijo que lo considera un “toro”, término con el que los indios llamaban a aquellos de sus enemigos cuya valentía destacaban (así, el “toro” Villegas, general del ejército). Y Manuel no se quedó atrás: le dijo a Roca que lo tenía por un león de las pampas.

Juan: -De resultado de ese encuentro, a Manuel y a su gente, como parte de un acuerdo de paz, el gobierno les concedió tierras en San Ignacio, donde confluyen el arroyo de ese nombre y el río Aluminé. Lamentablemente, con el correr del tiempo -particularmente luego de las guerras europeas del siglo veinte- se produjo el arribo de colonos que ocuparon buena parte de ellas. Ocupaciones que, en muchos casos, el tiempo legalizó.

-En la actualidad ciertos grupos se atribuyen la representación de la etnia mapuche y dicen reivindicarla provocando incendios y usurpando inmuebles.

Juan: -Esos tipos no representan a nadie. En algún diario he visto la foto de ocho sujetos enmascarados cometiendo desmanes, de modo que ni siquiera se sabe si realmente son mapuches. Descendientes de Namuncurá somos más de siete mil; y ninguno se siente representado por esos tipos.

Gonzalo: -Efectivamente son una ínfima minoría y hacen lo que suelen hacer esos grupos. Dicen practicar la violencia en nombre de una mayoría oprimida, intentando teñirla de justa causa.

Juan: -Añado que la Confederación Mapuche, con sede en Bristol, Inglaterra, se atribuye una representación de ese pueblo que no tiene. Que la formaron chilenos de ese origen, es cierto. Pero el caso es que no se exilaron allí por ser mapuches, sino por su militancia en grupos de izquierda radicalizada, durante el gobierno de Pinochet.

-¿Qué porcentaje de la población argentina tiene ascendencia de los pueblos originarios?

Juan: -Está calculado en alrededor del treinta por ciento. La mezcla es lo nuestro. Yo también tengo ascendencia de origen español. Entre la que se cuenta Cornelio Saavedra, valga como ejemplo muy gráfico, pues mi padre nació en el Alto Perú y es por vía materna que desciendo de Manuel Namuncurá.

Gonzalo: -Es que a los argentinos nos une la patria, con independencia de todo origen. Y me complace agregar algo relativo al rechazo de Manuel Namuncurá a la invitación que se le hizo de unirse a las fuerzas de Chile.

Porque fue justamente en La Prensa que hizo pública esa invitación y su rechazo, mediante una carta que se publicó en este diario el 3 de agosto de 1908, una semana después de la muerte de Manuel. En ella decía que, presintiendo que su momento llegaba, quería revelar esos hechos que hasta entonces había callado. Lo hizo resaltando, en primer término, el cariño que dispensaba a este diario por su patriotismo y por la justicia con la que siempre se había referido a él. Relató que Urrutia puso a su disposición 1.800 soldados chilenos que habían regresado del Perú, con su caballada y armamentos para combatir al Ejército Argentino. Cosa que rechazó “avergonzado” de solo oír semejante ofrecimiento y recordando el juramento de lealtad a la Argentina que había hecho a su muy querido padrino, el “Capitán General Justo José de Urquiza”.

Juan: -Es así y con Gonzalo nos hemos propuesto defender la verdad histórica y la difundimos en todos los foros en los que hallamos cabida para hacerlo. Remamos contra una corriente que procura distorsionarla con fines nada claros. Nuestra voluntad es pétrea y, si se me permite un poco de humor, ello enraíza en nuestros nombres. Todos saben lo que Roca significa en castellano. Y Curá o Kurá, en mapuche, quiere decir piedra. Seguiremos en camino con esa voluntad.

Publicado en LA PRENSA.

https://www.laprensa.com.ar/Charlando-con-Roca-y-Namuncura-567431.note.aspx

Enlace de interés. Juan Namuncurá,

http://elreginense.blogspot.com/2017/11/juan-namuncura-en-wikipedia.html

Juan Namuncurá se crió en Villa Regina, de la cual fue nativa su madre Zara Sgro Gallardo Namuncura, y uno de sus fundadores el abuelo Antonio Sgro. De Don Antonio Sgro hay publicaciones en ¡BIEN DE REGINA! http://blogbienderegina.blogspot.com/

En Villa Regina realizó la escuela primaria y secundaria, epocas en que se inició en las artes en general, con mas inclinacion la musica. Uno de mis mentores de aquel momento fue el maestro Antonio Tonini.

sábado, 27 de diciembre de 2025

RÍO NEGRO TIENE SUS REPRESENTANTES PARA EL FESTIVAL DE BARADERO 2026.


RÍO NEGRO TIENE SUS REPRESENTANTES PARA EL FESTIVAL DE BARADERO 2026.
Culminó hace minutos el Pre Baradero en el Galpón de las Artes de la ciudad de Villa Regina, donde Martín Betancourt y Hernán Cuevas tuvieron la difícil tarea de "Jurar" a quienes representarán a nuestra provincia en el próximo Festival Nacional de Baradero.
Integran la delegación oficial:
Canción Inédita
1° Hugo Garcé
2° Pedro Villegas
Cantor Surero
1° Pedro Villegas
Vocal de tango
1° Melanie Ricca
1° Domingo López
Vocal Folklore
1° Pablo Riquelme
Malambo Sureño femenino
1° Brisa Sánchez
Malambo Sureño Masculino
1° Sergio Villegas
Pareja Tango Fantasía
1° Gonzalez - Villegas
Pareja de Zamba
1° Rosales - Quiroga
2° Lacoste - Filet
Delegada: Laura Escobar
Saludamos y felicitamos a todos los representantes de nuestra región, que estarán en una nueva edición del Festival Nacional de Baradero.


Fuente de información e imágenes:
Radio Slogan 94.7
Somos parte de tú vida.

viernes, 26 de diciembre de 2025

Final de la categoría de Veteranos en la Isla 58. Triunfo de Barrio Pretto.

 


𝗙𝗶𝗻𝗮𝗹 𝗟𝗶𝗴𝗮 𝗠𝘂𝗻𝗶𝗰𝗶𝗽𝗮𝗹 𝗱𝗲 𝗩𝗲𝘁𝗲𝗿𝗮𝗻𝗼𝘀 | El domingo, 𝗰𝗼𝗻 𝗺𝗮́𝘀 𝗱𝗲 𝟭𝟬𝟬𝟬 𝘃𝗲𝗰𝗶𝗻𝗼𝘀, se vivió la gran final de la categoría de Veteranos, con los equipos Barrio Pretto y Los Gringos.
𝗘𝗹 𝘁𝗿𝗶𝘂𝗻𝗳𝗼 𝗾𝘂𝗲𝗱𝗼́ 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗕𝗮𝗿𝗿𝗶𝗼 𝗣𝗿𝗲𝘁𝘁𝗼 y se consagró campeón, sumando la sexta estrella, con el gol convertido por Alejandro Cortez.
Desde la Dirección de Deportes felicitamos a ambos equipos por el compromiso y agradecemos a los vecinos y vecinas por el acompañamiento y el apoyo al deporte local.



Información e imágenes: Deportes del Municipio de Villa Regina.